赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西地区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这(zhè)些(xiē)传说(shuō)又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体(tǐ)不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了(le)都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句>赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。
修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句>赶(gǎn)尸(shī)匠把(bǎ)两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到(dào)上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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