不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小领略的意思(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　领略的意思骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功(gōng)在于(yú)不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那(nà)么(me)金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个(gè)蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步(bù)的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献。

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